Afeif ISMAEL, Prison (2000), au Chateau d'If, le 1er avril 2025.
Le geôlier dit :
— As-tu besoin de quelque chose ?
Mon service est terminé.
— Quelle chance !
Tu vas retrouver ta femme et tes enfants.
— Toi, tu es plus libre que moi.
Demain ou après-demain,
Tu sortiras d'ici.
Et tu écriras des poèmes,
des histoires,
et des souvenirs à mon sujet.
Quant à moi,
chaque jour,
je ramènerai ma prison
avec moi à la maison.
La valeur naît de la capacité de la conscience à mettre en relation des éléments, et à les distinguer.
L’humanité, elle, résulte du désir de reconnaissance de l’individu, qui prend place parmi le collectif des éléments dont sa conscience se saisit.
Ainsi, de la même façon que la conscience définit le monde et ses objets au moyen de valeurs, elle s’y distingue elle-même.
Le projet SACHE consiste à ouvrir la discussion sur ce qui peut être appelé “valeur humaine”, pour questionner au quotidien l’effet de reconnaissance qui cimente le collectif, et comprendre comment l’encourager.
Face à la menace totalitaire, il devient indispensable [] d'insister autant que possible
sur le fait que la liberté comme fin ne peut être atteinte que par la liberté comme moyen.
La démocratie est donc une question, non de finalité, mais de méthode.
Méthode de participation et de discussion, méthode de test et de mise à l'épreuve, méthode d'éducation, méthode d'observation,
bref, "méthode de l'expérience", c'est-à-dire, en deux mots,
processus au cours duquel l'individu concerné par telle ou telle situation
découvre un élément grâce auquel transformer la situation en question
de telle manière qu'il reconstruise à la fois les conditions externes de la continuation de son existence
- lesquelles sont, entre autres, sociales -
et celles de sa propre individuation.
Joëlle ZASK, Présentation des éditions françaises des écrits politiques de John Dewey